一个家庭的存在,这需要家庭成员无私的爱的,可是当家里的这些人,每天只想到的是自己的利益,却吝啬于付出自己对家人的爱,只顾着如何袒护自己的利益,那么整个家庭都是悲剧的,出问题是迟早的事。

  ●自己的东西当宝,别人的东西当草

而婚姻是无私的,它的目的是给予,它具有一致的、共同的特性,婚姻的精髓是奉献、是担当。这就是每一个为了爱情冲进去,想分一杯羹的人,在失望至极的状态下,由一个四肢不勤,五谷不分,饭来张口,衣来伸手的娇小姐或公子哥,转化成一个操持家务的能手,挣钱的机器的过程。

很多家庭有衰败的感觉,或者说经常发生一些意外,大多数是因为家庭成员的不团结,也可以说是家里人的自私。

  ●一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标

爱在家庭中更多的体现是相互的关怀,体贴。一种家庭成员之间的责任和义务。它可以上升到道义和法律的范畴,爱情是自私的、它具有排他的、唯一的特性。爱情的全部功能是索取、被爱。

“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时也蕴藏着甜蜜的爱。”——萧伯纳

  ●自私自利从来弄不明白:究竟他是全人类的一部分,还是全人类是他的一部分(欧洲)

不要刻意地亵渎自己的灵魂,把婚姻看的那么高尚,以为婚姻就是充斥着满满爱情的爱情的小窝。如果那样想,你就大错特错了。爱情本身就是婚姻之外的情感,即便是在婚姻里面得到体现,那也是一份婚前的遗产。婚姻的实质是一份契约、家庭就是一份责任、夫妻更多的是一份亲情。正所谓少年夫妻老来伴。

俗话说:“人间正道是沧桑”,由此可见,那条通往成功的道路,肯定会存在种种困难,很多人会尽受不住,就是挨不过这场考验。

  ●每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理(普劳图斯)

相互尊重是处理婚姻关系最基本的原则,夫妻间都不要做麻烦的制造者,不要让仅存的一点爱情遗产,在“内战”中消耗贻尽,要用心经营自已的婚姻,人们那怕穷其一生,直到生命的尽头,也没有在婚姻里看到爱情,有的只是相互理解,相互迁就,相互依存,相互扶持的亲情。没有一辈子不吵嘴的夫妻,切记不要成为仇人,毕竟还要牵手到老、相约白头,共度一生。婚后的和平共处,其实也是一种幸福。选择婚姻就是选择错误,婚姻的真谛是将错就错。

但是更可怕的是,这种人没有意识到这一点,反而认为做生意都很简单,自己明明没有能力,还要装作很厉害的样子,最后倒霉的是家庭。

  ●公道达而私门寒,公义立而私事息

和谐是婚姻的基本要素,是男女双方磨合的结果,人们在婚姻生活中,不能总是各有各忙,美其名曰是为了家庭,其实大家需要静下心来,坐在一起聊聊天,用一定的时间互相沟通,彼此增进了解,不要以为结了婚就万事大吉了,女人不要总被鸡毛蒜皮的家务事占据。很多婚姻的双方貌合神离,在内心深处,会觉得和他的距离是那么远,这是因为在心里没有去深刻的了解对方的心理,没有更好的方式:唯一而且最好的办法就是多花些时间在一起,让你们有“在一起”的感觉,彼此之间的距离感也会慢慢消除。

“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”——了凡大师

  ●凡立公,所以弃私也〈慎子〉

婚姻在某些方面体现了经济职能,每个人恋爱,结婚时,都想对方的经济条件能好一些。婚后人们为了维系基本的家庭消费,需要谋生和工作。还要负担起教育子女,赡养老人的责任,这一切都是要靠金钱去解决的。很多人或多或少的都会受制于此,为此付出了惨痛的代价,所以,婚姻是要去经营的,没有经济基础,只是单纯的把婚姻看得那么浪漫,是不现实的,也是盲目的,婚姻有时候通常表现为一种庸俗的交易。

家是所有人的根基,更是每一代人的温床,一个温馨幸福的环境,可以影响一代人的成长。目前在生活中的很多人,之所以在性格上有所偏差,或者说是在人格上出了问题,大部分是因为当初的生活环境所造就的。所以对于很多人来说,家庭是影响人成长的最重要环境,而且谁也不愿意,让自己的家庭有不好的事情发生。

  ●私心重,祸无穷

其实一个家庭在“倒霉”之前,会有这4种苗头。

  ●只顾自己捞一把,哪管他寸草不生

英国有句古话说;结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”钱钟书在《围城》里有一段类似的话;“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲出去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此.”。婚姻久了,也就厌倦了,就分不清是爱情还是亲情,其实婚姻更多的是一种默契,只有彼此习惯了对方的一切。婚姻中不要试图去争夺话语权、经济权、掌控权,那样会两败俱伤。

“无能更可怕的,是熟练的无能。”——吴伯凡

  ●只为自己活着的人是渺小的(蒙田)

爱是男女之间心仪的最高境界,和婚姻关系是两个概念,婚姻以外的爱是一种获取的欲望,婚姻中的爱则是家庭生活的润滑剂,或者说是调和添加剂,如果人渴望得到爱,其必然得到的是伤害,假如你拒绝婚姻,远离家庭的责任和婚姻的关怀,最终伴随你的只有孤独,无奈。

“有六种过患。世人求幸福应当消除:贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。”——印度谚语

  ●谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础(斯宾诺莎)

人们总是把婚姻比作殿堂,感觉是那么的宏伟高大,那么的神圣。其实婚姻很简单,她是一种没有血缘关系的亲情,是生活的一种存在,是你的生活方式的一种改变,从一个人到一家人的转换,是两个人的个体构成的社会基本单元,婚姻的法学概念涵盖以下三层含义:以男女两性结合为基础;以共同生活为目的;具有夫妻身份的公示性。它是婚姻法调整对象。

勤劳和肯干,永远都是成功的最好基础,但是有的人却不以为然,每天只知道好吃懒做,不愿意为了未来去拼搏奋斗。他们四肢不勤五谷不分,可是却心比天高,认为自己是最了不得的。瞧不起普通的工作,认为自己这样的人就应该当领导。

  ●自私自利人人憎,大公无私人人敬

有人说婚姻是爱情的坟墓,婚姻的殿堂里只有亲情,又何来坟墓之说,其实家庭就是柴米油盐、锅碗瓢盆,生儿育女、它是人口再生产的形式,孩子是维系家庭的纽带,亲情是延续婚姻的基础,婚姻是一份寄托,一份和谐,乌托邦式的爱情在婚姻里是不存在的,它只是一个幻觉。人们总是追求婚姻的完美,却达不到完美。

如果一个家庭有自己的小事业,是一种不错的选择,可也不是所有的人,都适合去做生意或者买卖,因为他们没有这种能力。

  ●人人为自己,上帝为大家(英国)

即使没有爱情的婚姻也会有一份亲情、关爱。很多婚姻因为缺乏亲人般的关爱,产生裂变而毁灭。最经典的说法是,婚姻几乎和穿鞋一样,是否合脚,只有自己知道,如果露出脚趾头,被别人看到,那鞋子也该换了。

2家里人不走正路,只想着赚快钱

  ●利已心是最坏的顾问(英国)

有些家庭,两个人费尽心机,用尽全力,不惜卑躬屈膝,众叛亲离,走到一起。激情过后,一切归于平静,久而久之,却发现对方不适合自己。两个在生活里不合适的人,只能在精神的压抑中活着,越活越累。相爱不是万能的,她只是恋人双方相互倾慕的感觉。真要在一起融洽的生活,靠的并不是觉,而是相互理解,在琐碎的生活中为对方而改变。看似和睦的家庭,其实就是一种迁就,包容和谅解。

1人人只顾着袒护自己的利益,却不愿意去爱自己的家人

  ●人一生下来就离不开别人:谁只为自己活着,谁就枉活一世(弗·夸尔斯)

那些为爱情走进婚姻殿堂的人们,却没有在殿堂里看到爱情,因为他们混淆了爱情和亲情的概念,婚姻是爱情向亲情转化的节点,自走入婚姻那一刻起,人们就从恋人变成了亲人,所谓的爱人只是一个双方相互的称谓罢了,和爱情没有任何关系,它实质是让人们去给予对方足够的关怀和爱护。婚姻其实是人生的一次大考。

有的人为了能快速成功,或者是节省力气,挣很多的钱,于是寻到了一些自己所谓的捷径。可是这些所谓的捷径,多数都不是正路,甚至已经触犯了法律。如果一个人有了这样的行为,肯定会为家庭带来不良的影响。

  ●追求私利,所有的美德就会付诸东流(苏联)

“过自己想要的生活不是自私,要求别人按自己的意愿生活才是。”——王尔德

  ●与其得罪能陟我能黜我之君王,不如忍怨于我何之百姓

4人人喜大好功,没有能力还装作自己很厉害的样子

  ●自私自利的人不会爱别人,但也决不会爱自己(德国)

情感小结:

  ●想自个儿上天国的人,绝对上不了天国(德国)

3四肢不勤五谷不分,只知道自己鸣鸣得意

  ●大道之行也,天下为公〈礼记〉

家庭的好坏,跟家庭成员有很大的关系,所以说,如果想让自己的家庭越过越好,那么就一定要注意自己的行为。不要因为一时错行,影响到整个家庭一辈子的幸福。

  ●自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的(罗·路·史蒂文森)

  ●人不为已遇事不迷

  ●起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱(埃·哈伯特)

  ●自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的(爱·扬格)

  ●人为了谋取私利是不惜一切代价的(罗·勃朗宁)

  ●理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量(托·杰弗逊)

  ●私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美(塞·约翰逊)

  ●走正路的人,不怕迷失方向(阿尔巴尼亚)

  ●自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的(非洲)

  ●无私者公,无我者明

  ●不要用别人的刀为自己立功(日本)

  ●人被认为自私自利,并非因为追求自己的福利,而是因为不顾邻人的福利的缘故(英国)

  ●人不为已,顶天立地

  ●人人都是自私的(普劳图斯)

  ●每个人都把自己的利益放在他人的利益之上(忒壬斯)

  ●人人为我,我为人人

  ●那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们,注定要被仇恨的锁链锁住,而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉

  ●人总是先顾自己的利益(马里亚特)

  ●自私是永远存在的(伏尔泰)

  (法国)

  ●自私是人类万恶之源(莱斯顿)

  ●世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧(拿破仑)

  ●公事不私议

  ●欲除烦恼先忘我,历尽艰难好作人

  ●公道立,奸邪塞,私权废〈汉书〉

  ●一切聪明人都是自私的(爱默生)

  ●歪嘴和尚念不出好经来

  ●只顾自己碗里满,不顾人家肚里空

  ●损人利已,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私(桑塔亚那)

  ●穿着私字鞋,走不了公字路

  ●在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危
险(弗劳德)

  ●自私是万物之源泉(骚塞)

  ●为财而生,不如为众而死(朝鲜)

  ●为自己的利益而争论,人人都是雄辩家(奥维德)

  ●私心胜者,可以灭公(宋·林逋)

  ●万恶皆由私字起,千好都从公字来

  ●许多人知道如何享乐,却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐(阿瑟·赫尔普斯)

  ●枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩(蒙古族)

  ●平生不作皱眉事,世上应无切齿人

  ●自私为一切天然与道德的罪恶根源(希腊)

  ●想着自己的人被尘土埋没,想着群众的人威名远扬(哈萨克族)

  ●君子不以私害公(汉·韩婴)

  ●都为自己打算的人群里,不会出英雄(苏联)

  ●只要蛇肚了饱,不管哈蟆掉了皮

  ●保住你所拥有的,争取你所得到的(布尔沃·利顿)

  ●人不为已,天诛地灭

  ●犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失(拉罗什富科)